¿Por qué razon el nuevo nacimiento es necesario?
Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre.
1 Pedro 1:23 (RVA)
Da vida eterna.
Este verso concluye la sección (vv. 13-23) que es un exhortación a la vida santa y esta recuerda a los lectores que ellos son y como ellos llegaron a donde ellos están en Cristo. “Ustedes son nuevas criaturas,” dice él, “Nacer de nuevo, no de la semilla corruptible, pero de... incorruptible.” Su primer nacimiento fue natural, de la semilla corruptible, pero su nuevo nacimiento es espiritual y de la semilla incorruptible. El nuevo nacimiento ha ocurrido por el poder de la Palabra de Dios. Eso es, hemos sido traídos para conocer a Cristo por la Palabra y para recibir la verdad del amor de Dios y la vida que está en Cristo, y en el poder santificador del Espíritu Santo por la Palabra. Es por Palabra que venimos a conocer el amor de Dios y Su provisión para el nuevo nacimiento de Cristo. El logros verdadero del nuevo nacimiento son forjados por el Espíritu Santo (cf. Juan 3:5-8), por la Palabra predicada (cf. 1 Cor. 4:15).
Porque el mismo Espíritu da testimonio á nuestro espíritu que somos hijos de Dios.
Romanos 8:16 (RVA)
Testifica.
La certeza de la necesidad de la salvación no es indefinida. Hay autoridad de la Palabra de Dios, que dice, “...Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Rom. 10:9); y hay la certeza interior en este verso ahora bajo consideración—el testimonio mutuo del Espíritu Santo y nuestra propia conciencia. Primero el Espíritu Santo presencia al nuevo cristiano que es un hijo de Dios.
Muchos testimonios han sido dados por personas que después de tener el testimonio del Espíritu ellos son sinceramente cristianos, ha indicado que ellos por años habían proclamado de ser salvado porque ellos eran miembros de iglesia y eran activos en la iglesia. Entonces, ellos experimentaron un despertar interior en un servicio de avivamiento, o en una experiencia devota privada, y por primera vez ellos tuvieron la certeza interior que nunca habían tenido. Los que enseñan tal experiencia que tiene poco que ver con la salvación deben estudiar más cuidadosamente la verdad contenida en este verso.
Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte á vida, en que amamos á los hermanos. El que no ama á su hermano, está en muerte.
1 Juan 3:14 (RVA)
Crea amor.
Caín odió a su hermano Abel y lo mato; el mundo odia a los cristianos y los mataría. Esto no nos debe de sorprender cuando entendemos que fue el mismo espíritu del mundo que causó que los hombres pusieran a nuestro Señor Jesús a la muerte. El odio y la violencia son los sellos del espíritu del mundo. Una de las razones que nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida es “...porque amamos a los hermanos.” El amor, no odio, es el sello de la vida del cristiano.
¿Para qué propósito es el nuevo nacimiento?
Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
1 Juan 3:9 (RVA)
Por el pecado.
Juan dice dos cosas en este verso con respecto al pecado en creyentes: él no comete pecado; y él no puede cometer pecado. ¿Esta diciendo que los que nacen otra vez viven en perfección y que es imposible que ellos caigan? Seguramente no, pero el Nuevo Testamento es claro en el hecho que ninguna trasgresión ni omisión de lo que es justo debe ser clasificado como un pecado de trasgresión (vea Santiago 2:10; 4:17), y es; también, claro que cristianos pueden caer (vea Gal. 1:6, 7; 2 Tim. 4:10; 2 Ped. 2:9; Apoc. 2:5; etc.).
La declaración de Juan en el verso 4 ayuda a poner verso 9 en foque. Allí él dice, “Quienquiera comete [práctica] el pecado transgrede; también, la ley [practican también la anarquía].” porque el pecado es la transgresión de la ley (el pecado es la anarquía). Es decir, un pecador es uno que vive en una condición de pecado. Es imposible para un cristiano cometer pecado y sea un cristiano al mismo tiempo.
Esto no significa que cuando una persona falla de orar tanto como él deba o si él piensa pensamientos que él no debe pensar o si él habla en una manera para contristar al Espíritu Santo dentro de él, que él ha caído y ya no un cristiano. El correría peligro de perder con Dios si él a puebra la conducta negativo en su voluntad, si en su voluntad él escoge eso antes de la santidad. En tal acontecimiento, él sería un participante voluntario del pecado, y eso es contradictorio.
Uno no puede ser un cristiano y un pecador al mismo tiempo. Así que mientras “su semilla permanezca en él,” eso es, así que mientras cuando la naturaleza de Dios, la naturaleza divina, está en él no puede ser un pecador, también. La naturaleza de Dios y la naturaleza del pecado son mutuamente exclusivas de una u otra. No puede tener las dos al mismo tiempo.
En esto son manifiestos los hijos de Dios, y los hijos del diablo: cualquiera que no hace justicia, y que no ama á su hermano, no es de Dios.
1 Juan 3:10 (RVA)
Revela.
No hay terreno intermedio entre los hijos de Dios y hijos del diablo. Pertenecemos al uno o al otro. ¿Cómo es hecha esta distinción? Si él comete pecado, él es del diablo; si él obra justicia, él es de Dios. Una prueba fundamental de un hijo de Dios no es si él ama a su hermano. Si él no lo ama, eso es la prueba que él no pertenece a Dios.
Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros;
Gálatas 4:19 (RVA)
Restaura.
Pablo había sufrido por los Gálatas como una madre dando a luz a su hijo; él había cuidado de ellos y oraba por su bienestar como un padre fiel; por lo tanto, cuando él se dirige a ellos como “Hijitos...” es con un significado profundo. Desde que ellos habían sido tentados de alejarse de Cristo para volver al legalismo viejo, él se esfuerza por ellos otra vez, “hasta que Cristo sea formado en ellos.” Aquí la noción que uno nunca puede caer de la gracia es negada claramente. Estos había tenido una vez a Cristo en ellos, pero ellos lo habían dejado; ahora los esfuerzos del apóstol por eso ora por ellos de nuevo que ellos quizás vuelvan al conocimiento de Cristo.
Conclusión
Nacer de agua trata con el nacimiento carnal. Este comienza el proceso de vida en la tierra. Ya que todos los hombres están espiritualmente muertos, es necesario que un nuevo nacimiento (espiritual) ocurra. Sin este nacimiento espiritual, no puede haber ningún entendimiento del reino espiritual igual mente sin un nacimiento carnal no hay ningún entendimiento del mundo terrenal.
El cuerpo natural es formado de genes, cromosomas, etc., que determinan la naturaleza y la representación eventual del humano. En la manera parecida hay genes espirituales, cromosomas, etc., que vienen de Dios que refleja la imagen del Padre espiritual. Como una certeza adicional de una nueva vida, sabemos que somos diferentes porque las cosas que una vez odiamos, hasta la gente, ahora amamos. Esta es una señal a nosotros y de cada uno que somos Sus hijos.
El concepto entero del nuevo nacimiento es anclado en el hecho que todos los hombres están muertos en sus transgresiones y pecados y deben ser revividos o deben ser devueltos a la vida espiritual (Efe. 2:1-10). Así, el nuevo nacimiento trae un cambio en el estilo de vida, identifica la progenitura de Dios, y reconcilia o restaura al individuo a la confraternidad y comunión con Creador.
